سر من الأسرار

ما أعجبَ هذهِ النّفسُ البشرية
, فهي سِرٌّ مِن الأسرار , فيها تَتجلّى عظمةُ اللهِ و إبداعُ خَلقه . فهي
مُسيّرةٌ مُخَيَّرة , تسلُكُ الطريق السَويّ و الصِّراطَ المستقيم ,
فتَصِل لدرجة الأخيار مع الذينَ أنعمَ الله عليهم من النّبيينَ و
الصِدِّيقينَ و الشُّهداء , و على النقيض فحينما تسلُك الطريقَ الخطأ و
تتخذ الباطلَ و الهوى دليلاً فهي تسقطُ لمرتبةِ الشّياطين و مَرَدَةِ
الإِنسُ و الجِنّ , لا ينتشِلُهَا منها إلا الذي خَلقها

فعَجباً لهذِهِ النّفس ؟! فيها من النّار : ( الشّهوَة , الجوع , الغضب ,
الحِقد , الحسَد , الغِلّ ). و فيها من النّور : ( العَفو , التّسامُح ,
الحِلم , الفهم , الحنين إلى النّورِ الأعظم ). و فيها من الطين : (
الآلية , التّكرار , الجُمود , الرّتابة , القُصور , الخُمول , التّثَاقُل
, الكَسَل و العَجْز عن التغيير ) . و فيها من الرّوحانيّة : ( الانطلاق ,
الحريّة , الشفافيّة , الابتكار , الإبداع , الخيال , الجمال , الحُبّ ,
الإيمان ) . فهي لا توجد نارِيّة أو نُورِيّة أو طينيّة أو روحانيّة , بل
هي مزيجٌ من كل هذه المكونات , تصعد و تهبط حسبَ مقدار أحدُها فيها . فلَو
تأمّلنا أنفُسنا لوجدنا أنّنا في حالةِ تَذبذُبٍ دائمٍ بين هذه المراتب ,
صاعِدينَ و هابِطينَ من مرتبةٍ لأُخرى , من حالةٍ روحانيّةٍ إلى ناريّةٍ
إلى طينيّة . و الصُّوفِيّون يُطلقون على هذه المراتب ( المقامات ) , و
مِما لا شَكَّ فيه أنّ الإنسان بطبعهِ مزيجٌ من كل هذه المراتب . فقد
تشُدّهُ جذَباتُ الهوى و الشّهوة فينـزِلُ إلى الحَضيض حينَ لا يذكر اللهَ
و لا عذابَه , و في هؤلاء يَقولُ سُبحانَه : ( إنّهُم كالأنعامِ بل هُم
أضلّ ) . و كثيرٌ من الخَلقِ من تقودُهُ و تُحَرِّكُهُ مكوّناته النّاريّة
, فهُوَ حقودٌ حسودٌ مُنصاعٌ لنَزَواتِهِ و شهواتِهِ , لا يَعرفُ معروفاً
و لا يُنكِرُ مُنكراً , يعيشُ و يرتَعُ كالبَهائِم . و القِلّة القليلة من
الناس هُم من وَجَدوا في روحانيّتِهم السعادة و الأمان , فالخيرُ طريقُهم
و الحقّ سبيلهُم , يَذكرون الله قياماً و قُعوداً و على جُنوبِهِم , و
يتفكّرونَ في خَلقِ السّماواتِ و الأرض , فالتّفكّرُ و الإبداعُ و
الانطلاقُ و التّحرُر من وَرقِ الشّهوةِ هو باعِثُهم على اكتشاف الجمال و
الحُبّ و الإيمان . فهم يُلامِسونَ وجدانَهم و يُحَرِّكُون مكامِنَ الخيرِ
في أنفُسهم ليصِلوا إلى درجة الأخيار الأبرار مع الذينَ أنعمَ الله عليهم
من النبيينَ و الصِدِّيقينَ و الشُّهداء . و ما أكثرَ مَنْ يستَقِرّونَ في
المراتب السُّفلية حيثُ الحياةُ شهوةٌ و أكلٌ و شُرب , فلا هُمومٌ إلا
همومُ البطنِ و الفَرْج . و يبقى أوساطُ النّاسِ مِمّن يتأرجَحُونَ بين
النّارِ و النُّور , بين جذَبات العُلوّ و جذَبات التّسافُل , ينتَشِلونَ
أنفسهم من إغراءٍ ليَقعوا في آخر . فالشيطانُ لا يدخلُ إلا على الذينَ
هَبطوا إلى المرحلة النّارية حيثُ توجدُ أبوابهُ من الشهوةِ و الغضبِ و
الحسدِ و غيرها . و النّفس البشرية بطبعها تميلُ للراحةِ و الشّهَوات , و
لكن السّعيد هو من كَبَحَ شهواته في المعصية لِيُنَفّسَ عن نفسهِ فيما
شرعَ الله لهُ ليسلُكَ الطريق السّويّ و ينالُ رِضا الله . فسبحانَ الله
... قال تعالى : ( فألهَمَهَا فُجُورَهَا و تَقواهَا ) . فالنّفسُ
مُسيّرَةُ مُخيّرة , تَنـزِلُ و تَرتَفعُ بنَقصِ و زِيادَةِ الإيمان و
المكونات الرّوحانيةِ فيها . يقول تعالى عن عبادِهِ المُفلِحين : ( قَدْ
أفلَحَ مَنْ زكَّاها ) , و هو من زكّى نفسَهُ و طهَّرَها من نارِيّتِهِ و
شَهواته . و يقول تعالى عن الخائبينَ الخاسِرين : ( وَ قَدْ خَابَ مَنْ
دَسَّاهَا ) , و هو الذي خَانَ نفسهُ و جعلَ إلههُ هَواهُ فهُوَ خائبٌ
خاسِر . و تستمرٌّ هذهِ المرحلةِ إلى أن يَرِثَ الله الأرضَ و مَنْ عليها
و ينجُو مَنْ نَجا و يسقُطُ من أضاعَ عمرهُ في مرحلتِهِ النّاريّة فلَهُ
بها النّار ( إلاّ ما شاءَ الله ) . نَعُوذُ باللهِ من نارهِ , و نَسألُ
اللهَ أن يَهدي نُفوسَنا إلى نورِ الحقّ لِننعَمَ بالنّورِ التّامِ يومَ
القيامَة .

سبحان عظمه الخالق
مشكووورررررررر

سبحان الخالق

اتمنى لك التقدم يا اخي اخيك من دبي

بيغ لوف

مشكور يا اخي بيغ لوف
اخوك ابو عجرم من الاردن

مشكور